Александр Лебедев: регион Джазаторское сельское поселение

Ландшафты и сообщества

Участок реки Ак-Алаха чуть ниже кургана Ак-Алаха 3. 4 августа 2020 г.

Плоскогорье Укок. Вдали - хребет Сайлюгем. 4 августа 2020 г.

Вид на восток плоскогорья Укок с точки, которая находится чуть ниже по течению относительно кургана Ак-Алаха 3. Справа видны отроги хребта Сайлюгем. 4 августа 2020 г.

Вид на урочище Чолок-Чад. Сущестует ущелье Чолок-Чад (оно находится чуть выше по долине Ак-Алаха; по ущелью протекает ручей - левый приток Ак-Алахи) и урочище Чолок-Чад. 4 августа 2020 г.

Участок реки Ак-Алаха чуть ниже кургана Ак-Алаха 3. 4 августа 2020 г.

Плоскогорье Укок, река Ак-Алаха. Слева виден левый борт плоскогорья - хребет Сайлюгем. 4 августа 2020 г.

На переднем плане река Ак-Алаха. На заднем плане - хребет Сайлюгем. Перед снежными горами видна долина, это - урочище Чолок-Чад. 4 августа 2020 г.

Линия балбалов. В комплекс "Ак-Алаха" входят захоронения, относящихся к разным эпохам. Например, курган Ак-Алаха 3, где нашли мумию женщины, это пазырыкская эпоха. "Пазарыкцы" - это условное название культуры и людей, носителей этой культуры. Эту же культуру в Европе называли скифской. Пазырыкцы жили на Алтае в 3 в. до нашей эры. Теперь о балбалах. Их делали носители тюркской культуры. Они из себя представляют линию вертикально вкопанных камней. Иногда от одного захоронения идут две и даже три линии балбалов. Толком никто не знает, для чего они. Кляшторный, который долгое время изучал древние тюркские языки, и который в тюркских текстах встречал это слово, считает, что болбалы вкапывали люди, которые поминали умершего. Если ты кого-то убил (предполагается, что врага), то ты забираешь часть его души. Но ты можешь ее подарить умершему, вкопав этот самый балбал. 4 августа 2020 г.

Поминальный (?) камень. За ним видны балбалы. 4 августа 2020 г.

Курганы, входящие в археологический комплекс "Ак-Алаха". Курганы окружает горная степь. 4 августа 2020 г.

Вот он курган Ак-Алаха 3. Вдалеке видны отроги хребта Сайлюгем. 4 августа 2020 г.

Один из разрытых и потом зарытых археологами курганов, входящих в могильник "Ак-Алаха". Слева виден хребет Сайлюгем. 4 августа 2020 г.

Один из могильных (?) каменей в могильнике, обозначенном археологами как "Ак-Алаха". Вокруг растет горно-степная растительность. Вид с севера на юг. 4 августа 2020 г.

Вскрытая археологами и затем засыпанное захоронение (?) в могильнике, обозначенном археологами как "Ак-Алаха". Вокруг растет горно-степная растительность. Вид с севера на юг. 4 августа 2020 г.

Один из могильных (?) каменей в могильнике, обозначенном археологами как "Ак-Алаха", среди горно-степной растительности. Центральный камень обложен по кругу поминальными (?) камнями. Вид с севера на юг. 4 августа 2020 г.

Один из курганов в могильнике, обозначенном археологами как "Ак-Алаха". Курган окружает горно-степная растительность. 4 августа 2020 г.

Останки старого моста, смытого 15 лет назад. Мост был сделан из лиственницы. На дальнем плане видны верховья реки Ак-Алахи. 4 августа 2020 г.

Мост через Ак-Алаху. За мостом видны старые морены. Вид с севера на юг. Высота около 2150 м н.у.м. 4 августа 2020 г.

Участок реки Ак-Алаха ниже моста. Здесь река сильно меандрирует. 4 августа 2020 г.

Верхняя часть долины Ак-Алахи. Рядом с рекой лежат многочисленные озера. 4 августа 2020 г.

Вид со старой морены, которая напротив моста, вверх по долине Ак-Алахи. Долина реки покрыта лугами. Сюда осенью пригоняют скотину на зимнюю стоянку. 4 августа 2020 г.

Участок Ак-Алахи ниже моста. 4 августа 2020 г.

В правой части фотографии виден мост через реку Ак-Алаха. Вид вниз по долине. Слева видна трасса "Скотоимпорта". 4 августа 2020 г.

Участок трассы "Скотоимпорта" недалеко от стоянки Бертек (правда, этот участок находится на левом берегу Ак-Алахи, а стоянка Бертек - на правом берегу). 4 августа 2020 г.